我們可將【老北京布鞋】當(dāng)做一種國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)布鞋制品的總稱，在其之下也有許多不同的分支，每一種分支都對(duì)應(yīng)著不同的布鞋產(chǎn)品，正是因?yàn)檫@種差異性，所以老北京布鞋才能夠沿襲至今一直被人們推崇。

以福連升（原福聯(lián)升）制作且銷售的各類不同款式的老北京布鞋來(lái)看，它大致可被分為以下數(shù)個(gè)不同種類。

時(shí)尚型

從外表來(lái)看，人們很難看出這一外型新穎獨(dú)特且透露一股強(qiáng)烈現(xiàn)代色彩的鞋制品竟屬于老北京布鞋的分支。當(dāng)然從字義上來(lái)區(qū)分，這種較顯時(shí)尚氣息的鞋制品已經(jīng)超脫于布鞋的劃分，但這也正是福連升（原福聯(lián)升）獨(dú)自創(chuàng)造的新型老北京布鞋產(chǎn)品。它主要迎合的消費(fèi)者人群為那些追逐時(shí)尚潮流的新潮青年，在這種布鞋制品的穿著下，穿著者不僅能夠享受到老北京布鞋特有的舒適感受，同時(shí)也能夠彰顯自己的性格與時(shí)尚氣質(zhì)。

養(yǎng)生型

穿鞋也能養(yǎng)生？消費(fèi)者對(duì)這種理解可能會(huì)抱有不贊成態(tài)度，但從實(shí)際情況來(lái)看，鞋制品的穿著往往關(guān)乎到人們行走的狀態(tài)，而腳部則蘊(yùn)含了人體內(nèi)大多數(shù)的穴位，所以腳部若不能長(zhǎng)時(shí)間保持一種舒適暢快的感受，則會(huì)影響到人們身體中的各個(gè)部位。

無(wú)論是男女老幼，都可購(gòu)買自己心儀的布鞋來(lái)穿著，這不僅是體現(xiàn)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的一種象征，同時(shí)老北京布鞋也以那獨(dú)特的類型品種為消費(fèi)者帶來(lái)全新的穿著享受，這也是福連升（原福聯(lián)升）為何能夠依仗老北京布鞋在市場(chǎng)中長(zhǎng)期發(fā)展的原因所在。（作者：福連升（原福聯(lián)升）老北京布鞋 原文：http://m.xiningwandarealm.cn/news/shownews.php?id=2630 轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留）